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关于炳灵寺名称之争的学术史钩沉

发布时间:2018/6/3 18:03:11

“炳灵寺”一名的含义,见诸报刊杂志网络最普遍性的解释是:“炳灵”为藏语“仙巴本郎”的音译,意为十万弥勒洲或十万弥勒居住的地方,俗称千佛洞、万佛峡。

最早对炳灵寺一名作解释的当数年来炳灵寺考察的 学者冯国瑞先生。冯先生在炳灵寺考察期间,由炳灵寺近现代 藏传佛教高僧丹巴坚措作陪并为之做翻译。冯国瑞先生在他的《炳灵寺石窟勘察记》中写道:“炳灵寺石窟的名称,最早晋初,羌语曰唐述谷,或写作堂术,意译是鬼谷。曰时亮窟、曰积书岩。唐时有龙兴寺。宋时有灵岩,有炳灵寺,或写丙灵。至元明人,或写冰灵。丹巴坚措说:藏语‘十万’曰炳;‘佛在的地区’曰‘灵’,炳灵,即十万佛之意。这一解释,证之千佛洞、万佛峡、万菩萨堂等,可能是对的。”[1]

冯先生在炳灵寺考察时,当时条件非常艰苦,上层洞窟的栈道在清末战乱时被烧毁,所以他没看到位于窟北侧的唐开元十九年()的《灵岩寺记》,故他认为在宋代时称作灵岩寺。但这并不影响他对炳灵寺名称的解释。

北京大学 考古学教授阎文儒先生年考察炳灵寺石窟,也在文章中解释过炳灵寺名称的意义。如在他的《炳灵寺石窟名称、历史及其造像题材》一文中写到:“炳灵寺的名称可能源于藏语,按藏语的‘炳’汉译为堆积或万佛。‘灵’是‘洲’或者是‘庙’。合起来是‘万佛的庙宇’”。又在《炳灵寺石窟总论》的序言中写到:“8月15日,炳灵寺下寺(应为上寺,本文作者注)杨法台[2](呼图克图)来访,据云‘炳’为藏语之‘本’,‘本’为堆积,或为‘万佛’。‘灵’为洲或庙宇之意,合起来即积石之庙宇,又可能是藏语‘贤巴’,原意为‘弥勒’。‘贤巴’即弥勒十万佛之庙宇。”[3]

河州本埠 学者张思闻先生也对炳灵寺的名称做过类似的解释:“‘炳灵寺’,邑志或作‘冰灵寺’或作‘丙灵寺’,盖‘炳灵’藏语译音,意为十万佛也”。[4]

炳灵寺的名称来自藏语“仙巴本郎”的音译之说见诸很多报刊,说法大体如一, 代表性的是炳灵寺文物保护研究所前所长王亨通先生的观点:“炳灵寺之名系藏语‘仙巴本郎’的译音,‘仙巴’是弥勒佛,‘本郎’是十万的意思,‘仙巴本郎’就是十万弥勒洲之意。另外,还有广义的一个山头一尊佛,十万个山头十万尊佛之意……”[5]

可以看出,从年冯国瑞先生 次作为学者调查炳灵寺到年阎文儒、张思闻先生考察炳灵寺,再到90年代以王亨通为代表的一批专家学者一致认为炳灵寺之名来源于藏语“仙巴本郎”的音译,意为十万弥勒佛或十万弥勒洲,从未产生过异议。

次向这一观点提出挑战的是甘肃临夏《民族日报》社的编辑、记者史有勇先生,发表了题为《炳灵非十万佛之意》的文章,文章开篇写道:“近翻《中国大百科全书·宗教卷》及《宗教词典》,都把‘炳灵’说成是‘十万佛之意’,此说频繁见诸报刊书籍,实误之再误。”然后在正文中引经据典地写道:“……查《辞源》‘炳灵’意为显赫的英灵。《文选》汉班孟坚幽通赋:‘系高顼之玄胄兮,氏叶之炳灵’。又晋左太冲《蜀都赋》:‘近则江汉炳灵,食载其英’。从以上资料说明‘炳灵’非藏语音译,也非十万佛之意”。[6]

年9月,史有勇先生应邀请参加了炳灵寺文物保护研究所成立五十周年大会暨学术研讨会。将发表于《民族日报》的文章再经过系统完善后,在学术研讨会上宣读,引起了与会专家学者的







































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