姜，宋版《百家姓》中排名第32位。年国家统计部门数据显示，中国大陆地区姜姓人口总数近万，约占人口总数的0.34%，在所有姓氏人口中排名第60位。
宝应柳堡姜庄有一支余户千余人的姜氏族人。据他们珍藏的民国年间续修的《姜氏宗谱》中记载，他们自明初定居此地，距今已有六百余年。近日，记者见到了这支姜氏的族人姜文林和姜建昌，听他们讲述了自己家族的迁徙历程和发展历史，同时了解到姜文林老人多年来带病坚持续修家谱的执著。
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中华民族
最古老的姓氏之一
姜姓是中华民族最古老的姓氏之一，出自炎帝神农氏。
“炎帝出生在姜水（今陕西岐山西南方。《水经注》：岐水，又东迳姜氏城南，为姜水），因以水命姓为姜。周朝初期，炎帝裔孙姜子牙受封于齐，建立齐国，史称姜氏齐国。到战国中期，姜氏齐国被田氏所灭，子孙分散，为怀念故国，有些人便以国名为氏，是为齐氏，或保留故国的姓氏称姜氏。”姜文林介绍说。
“秦汉时，姜姓关东大族向西迁徙充实关中，在天水形成 的郡望。如今姜姓广泛分布于世界各地。据考证，在历史的变迁中，姜姓不断繁衍出新的姓氏，共计有个。其中包括吕、许、谢、纪、丘、卢等64个单姓，和淳于、东郭、高堂、子雅、雍门、公牛等38个复姓。”
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从苏州迁出
一支落户宝应
姜文林告诉记者，据谱中记载，家族祖先是在明初洪武三年从苏州城迁出，当时共有兄弟三人，分别是伯五公、伯六公和伯七公，而自己宝应柳堡姜庄这一支是伯六公的后代。
“谱中有两种说法，一种说，兄弟三人是‘洪武赶散’时从苏州阊门迁出，先祖伯六公落脚宝应。另一种说法是，伯五公和伯六公随季弟也就是伯七公赴岐县任教谕，任期满了之后返回苏州的途中，行至宝应东南五十里处，伯六公爱此地水乡清秀，便安家在此，建立姜庄，繁衍至今。”
“我们家族首次修谱是八世祖陛卿公和小山公。然而传至乾隆年间十一世祖孟庭公时，因火灾导致家谱烧毁。十四世祖冠南公和巨川公为传承家族历史，四处搜集原谱残篇，同时拜访许多乡亲故老，再次修订成谱，一直传到现在。”姜建昌说，“家谱中记载我们家族堂号原为‘渭水堂’，但是小山公在首次修谱时因其本人怀才不仕，乐于山水之间，所以将堂号改为‘乐渭堂’。前几年，我们续修家谱时，姜文林遍查史料，寻访宗亲， 经过族人多次商议，决定将堂号回归‘渭水堂’，认祖归宗。”
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老人带病牵头续修家谱
据了解，宝应柳堡姜庄姜氏此次续修家谱的主要牵头人是姜文林，老人也是带病坚持编修，最终成稿。提起自己续修家谱的初衷，姜文林说，家谱不仅仅是一个家族历史的记载，同时也传承了家族的优良传统。如今，有很多年轻人已经逐渐忘却了自己家族的历史，忘记了家族的家风家训，自己续修家谱，一是补充上新的族人信息和家族往事，二是让更多的族中年轻人能通过家谱了解自己的家族，传承家风。
姜建昌说，姜文林续修家谱整个过程都是带病进行的。“他刚动完手术就忙着续修家谱，并且说这种事情不能拖，万一自己不行了，这件事就很难完成了。他住在宝应城里，家里还有事情，所以每天都要坐很长时间的公交车来姜庄收集资料、编写，晚上再坐车回去，真的很辛苦，我们非常感激他。”
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耕读传家，重孝道，慎交友
据姜文林介绍，数百年来姜氏家族一支都是耕读传家，重孝道，慎交友。
“谱中记载，我们家族的孩童在年幼时必须入学读书，因为祖先深知读书可以让一个人明事理，辨是非。从书中可以了解为人处世的道理，这才是一个家族的根基。等到十四五岁时，读书小有所成者可以继续读书，参加科考。稍微差一点的，可以在家族领一块田地，半耕半读。在其后，才是打理经营家族生意，这一点也充分反映了中国几千年来重农轻商的传统。”
姜文林表示，综合来看，柳堡姜庄姜氏一族虽算不上门庭显赫，大富大贵，但至少也是一个家风严谨的书香门第。
“关于孝道，在宗谱家训中明确指出，家族中如果有不孝之人，可以由族中长辈在祠堂内对其处罚，如屡教不改，可以由族中老人直接将其赶出家门，可见家族对孝道的重视程度。”姜文林说，“此外，在家训中还重点提到了慎交友，所谓近朱者赤、近墨者黑，结交的朋友可能会影响一个人的一生。我们祖先要求族中子弟不得与作奸犯科、游手好闲、不务正业之人结交，也不能与酒徒、赌徒等人相交，以免受其影响，沉迷于此，败坏门风。”记者宫鋆煜文/图来源：扬州日报
