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宝应商周文化遗址
在宝应县的西南隅，有一处河流环绕，遍布田野的地方，典型的江淮地区的乡村风貌，然而在这片田园风光的地下，却埋藏着千年以前的文化遗存，田野上伫立的文物保护标志碑，向我们倾诉着这里曾经的繁荣。
这里就是位于宝应夏集镇双琚村的双琚遗址。
关于双琚村的历史概况文献未有记载，当地流传一种说法，如今的“南荒子”在古代称“南庄”，庄上住着吴氏家族，相当富裕，今天的双琚为吴氏的牛马养殖场，因吴家的母马一次生了两匹小马而得名“双驹”。
后来由于得罪一阴阳先生，阴阳先生一心要报复吴氏，企图通过破坏此地风水而使吴氏衰败，于是愚惑吴氏挖凤凰沟，吴氏错信此阴阳先生所言，开挖凤凰沟，使得原本只北临河道的“南庄”变成了四面环水，原来的风水宝地遭到破坏，吴氏因此风水的破坏而衰败，此地也就因此荒芜，变成了如今的“南荒子”。
??双琚凤凰沟西侧
双琚村“双琚”一名也不是
随口而取的，
这里面可是有一段
有趣的小故事的。
据《双琚传奇》记载，元末，朱元璋登基，各大城池扎灯庆贺。朱元璋在赏灯之际，忽然感觉其中有像牛一样的“牛灯”，便派人查明。原来“牛灯”是苏州城居民所扎，朱元璋龙颜大怒，传下圣旨，凡是苏州城里的人，不论男女老幼一律杀尽。
住在苏州三户姓徐的人家听到这个消息后，为了逃命，只得日夜兼程，向北逃难。
路上，他们又遇到另一家姓徐的人，就一起来到双琚落户。那时候双琚南边叫南庄的地方早有一户姓吴的大户人家居住了，当时双琚不叫双琚，没有地名，四周到处是荒无人烟之地，吴家就在那里放牛放马。
四户人家来到这里后，把吴家人吓了一跳，眼看徐氏四家子大有划地为营之势，就赶紧把地起了个名，以此看作是自己的地盘。当时他家正有一匹马下了两只小马驹，于是他灵机一动，就给此地取了个名字，叫双驹。明朝末年徐氏有个子孙考上状元，做了大官，由于双驹此名较俗，于是改“驹”为“琚”，今传闻为 居住的地方。
传说是神秘的，然而新的发现和研究探秘，却让双琚村的历史沿革远远超过了地方传说，使这里成为了一处更为古老的文化遗址发现地。
下面就由小编给大家娓娓道来。
年8月的一天，双琚村南荒子附近，一组施工小队在挖河沟时，发现了石器、陶器等零散物件，他们灵敏的察觉出了一丝不对劲，立即电话联系了相关部门，扬州市考古队和宝应博物馆立即对该处进行的初步考古调查。无数当地居民闻讯纷纷围观。许多居民也打开了话匣子提到，在他们小时候，家里田边上，瓦罐子、瓦瓷子特别多，田里随处可见。
经过专家初步确定，发现这是一处商周时期的文化遗址，距今已有两千多年历史。
在勘探过程中，专家们发现遗址为不规则的四边形，面积达5万平方米。
位于宝应县夏集镇东南角，隶属双琚村，在宝应、高邮、兴化三县交界处，处于京杭大运河以东的湖泊沼泽地带，遗址地下文化层层次分明，出土物以陶器、建筑构件为主，陶器器型丰富，纹饰多样，质地分泥质、夹砂，颜色分红、灰两种。
发掘过程中还发现有渔猎用的生产工具如角钩、网坠等。这些出土文物向我们展示了商周时期古人的生活方式和他们日常使用的工具，令人不禁感叹两千多年前古人的智慧。
??出土陶网坠等
??出土陶缸
??出土陶鬲
??出土陶鼎
双琚（南荒子）文化遗址，
是一块神秘的地方，
两千多年前，
人类是如何在这里活动的呢？
我们了解到，在遗址中发现多有黑陶残器，器型规整，刻划纹精美的商周时期器物，我们能够想象出当时已经具有了发达的手工业和很高的文明程度。同时出土的10余件网坠和动物骨骸遗存，也证明了当时的渔业生产是相当发达的，印证了水网地区先民们的生活习惯。
在遗址中还出土了一部分具有南方特色的原始瓷器和大量几何印纹陶，这说明该地文化区在夏商周时期属于苏北岳石文化和湖熟文化交汇过渡地带，是春秋战国时期南北文化交流碰撞的重要区域。
春秋时期考古遗存在江淮地区发现很少，尤其是具有邦国部落特征的遗址更加珍贵，它的发现对于古代邦国部落文化和吴文化的研究有着重大意义。而双琚遗址中的出土文物也对研究古代文化和古代建筑提供了重要实物资料。
遗址四面环水，可以看出，先民们在选择生活地区的时候，考虑到了使用自然河流来抵御外族的侵扰和野兽的袭击，陶网坠反映出一片捕鱼的场景，陶器、骨器都为生活或捕猎所用，遗址内没有发现战争的痕迹及器具，也未发现明显灾难的证据，当年的景象应是一片祥和。不知这支先民来自哪里，去向了何方，他们在江淮大地上留下的足迹，在历史长河中犹如白驹过隙，却成为人类发展必须经历的印记。
各位小主，这期每周博物——双琚遗址我们就聊到这里，如果还想了解更多经典藏品和人文历史，可以点击治疗白癜风 医院哪里治疗白癜风最出名
