八宝王郎漫说宝应方言

八宝王郎漫说宝应方言文/何平八宝王郎是地道的宝应人，他在所作的小说中使用了很多宝应的方言与俚语，表达得非常准确，说明他的宝应话也是很地道的。那么，他对宝应方言是作如何看的呢？在他的力作《冷眼观》第十九回中，有一段对宝应方言的叙说，很有意思。他认为，“即我们宝应地方，古号安宜，又名八宝。国朝以来，文风倒也还说得过去，就如三鼎甲都曾见过个把。……只有谈到方言上头，也是有名的重浊。”他还举了个江苏学政黄体芳（潄兰）的轶事。黄是当时有名的维新派，清廉耿直，注重气节。频频上书言时政得失，纠弹大臣失职，直声震中外，与宝廷、张佩纶、张之洞有“翰林四谏”之称。后主讲金陵文正书院，尤以撰联闻名。南京莫愁湖胜棋楼有一副很有名的楹联是他撰：人言为信，我始欲愁，仔细思量，风吹皱一池春水；胜固欣然，败亦可喜，如何结局，浪淘尽千古英雄。《冷眼观》书中写到了这位黄潄兰：黄潄兰做我们江苏学差的时候，按临到到扬八属（清代扬州府辖图扬州府领高邮州、泰州二州和江都、甘泉、仪征、兴化、宝应、东台六县,俗称“扬八属”——笔者注），会在考棚里大堂上，不知何人于两楹贴了一副长联，是：接卷声中，两县毧腔听宝泰；点名队里，一般标脸看仪扬。此联之意，是一听说话，是泰州与宝应两地的人说得难听，“毧”音róng，细毛之意。毧腔在这里我觉得应是听起来含糊不清的意思。而论长相，当是仪征扬州两地人为上。标脸即是标致的脸。这副联中的两个关键词毧腔与标脸都是扬州地区的方言。所以八宝王郎认为楹联“决不会是扬州府八属以外九属的人撰的”。那么，是不是八宝王郎也认为宝应话不好听呢？他接下来把乾隆爷搬了来：至于要问何处人口音好听呢？此话曾经乾隆爷七下江南的辰光，以此询问过金山长老，长老当时对乾隆爷说：“乡亲遇乡亲，说话真好听。”八宝王郎认为：今日我听见宝应人说话，虽不过觉犯嫌（这犯嫌二这也是宝应方言呢。——笔者），却也不甚好听。……依我说，无论做什么事，这要习惯便为佳，那习惯二字，直是两情融洽的主动力。他若必过“乡亲遇乡亲，习惯就好听”，这就不错了。我觉得王郎的观点倒是颇有道理，因为如果是籍贯的原因，只有土生土长的宝应人才爱听宝应话；可是如果在宝应生活了几十年的外地人，也会爱听宝应话，这应该就是习惯的缘故。当然，更重要的一个原因是从心理上对宝应的历史文化、风土人情认可，对这个地方产生感情的人，才会听宝应话毫无违和感，才会接受这种“毧腔”。苏东坡有词句：“试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。”此之谓也。本文系原创作品，宝应生活网经授权发布。预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇

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