宝应，又称白田，地处江淮河海之间，其风气朴茂，多笃学好古、文儒鸿笔之士，如王岩、乔迈、陶澂、乔莱、刘中柱（雨峰）、陶蔚、乔亿、王嵩高、刘台拱、刘宝楠皆当时著名的宝应硕儒文士（后二人未入选）。原典纪书局（孔夫子旧书网店铺）此次推出《白田风雅》便是宝应的地方诗总集，此集底本为伊利诺伊大学图书馆藏清光绪十二年刻本。
宝应朱氏乃明清江淮名门望族，列朱、刘、乔、王四大文献世家之首。在清代乃至整个中国学术发展史上，宝应朱氏因其卓越的学术贡献，向为学界所称道。朱氏一族之中，学者众多， 学养深湛，著述甚丰。朱士端《吉金乐石山房文集·跋》曰：“自明初琴鹤徵君著《驯鹤亭稿》，以诗书起家，历今十有七世，五百余年，子姓宗支，凡属有道有德者，几于人人有集。”原典纪书局此次推出的《白田风雅》便是由宝应朱彬所编。
《白田风雅》收录清初至道光初年宝应县作者三百一十六人，诗一千三百余首。该集录诗特别注重富于社会内容之作品。如陶澂诗就较为全面反映了明清之际宝应人民所遭受的种种苦难。书中对于重要作者皆有评论，署名者不止一人，如清初诸家多署“刘雨峰曰”，此为刘中柱之评；或署“刘楚桢曰”，则刘宝楠之评；以署“游道堂诗话”者为最多，此即编者朱彬之评语。二十卷以前作者以时代为序排列。二十卷、二十一卷为朱氏家集（按宝应县以朱、乔、刘、陶为四大家族），二十二卷为“闺媛”，二十三卷为“释子”、“羽士”，二十四卷为“官师”、“流寓”、“酬赠”。所收多为清初至中叶名士，如孙蕙、叶燮、王猷定、宋琬、施闰章、王士禛、程可则、朱彝尊、查慎行、沈德潜、袁枚等。此书编成于道光元年（），并未刊刻。清末朱彬曾孙朱绶生请乔止巢加以增订，于光绪间在金陵书局刊刻出版。
《白田风雅》是朱氏代表作之一，研究明清宝应朱氏家学是深化扬州学派研究的需要。宝应朱氏家族一门学者众多,灿若繁星。其中朱泽沄可谓扬州学派的先驱,朱彬、朱士端允称扬州学派之中坚力量。其他如朱克生之文学、朱百度之金石学等亦颇有可观。我们整理和研究他们的著述有助于我们摸清底细、探清源流,从而勾勒出扬州学派内部发展的脉络,总结其演变的规律。此外,研究明清宝应朱氏家学是扩展江苏文脉研究的题中之义。宝应一地,虽区区一县之域,却孕育出朱、刘、王、乔、成等几大学术世家,其文化脉络自明清以来代代相接、传承有序,宝应朱氏一族作为其中的优秀代表,颇具典型意义。以宝应朱氏为研究案例,有助于理清江苏文脉之传承线索,为江苏文化建设提供思想源泉和不竭动力。
作者简介
朱彬，字武曹，江苏宝应人。（年—年）。乾隆六十年举人。彬幼有至行，年十一丧母，哀戚如成人。长丁父忧，敛葬尽礼，三年蔬食居外。自少至老，好学不厌。承其乡王懋竑经法，与外兄刘台拱互相切磋。每有所得，辄以书札往来辨难，必求其是而后已。於训诂、声音、文字之学，用力尤深。著有《经传考证》八卷，《礼记训纂》四十九卷，《游道堂诗文集》四卷。朱氏代表著作之一为《礼记训纂》，收入中华书局标点本“清人注疏十三经”。这也是清代学者研究《礼记》的代表著作之一。
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