我知道的宝应剧场戏园
文/范敬贵
七十年代初，宝应淮剧团设在朱家巷，剧団一场新戏排好后，就要到大会堂进行彩排。除了彩排，剧团还经常在大会堂对外公演。只要在大会堂彩排、演出，练功也在大会堂，所以，大会堂是常去的地方。
大会堂坐落在老宝中斜对面，现在的纵棹园正对面，供销大厦西北角。今天大会堂已变成了东方天地大酒店，走进去，只有个舞台，中间可容纳桌的宴会大厅，其它已装修成包厢，再也没有当年大会堂的任何形迹了。
在剧团时，听老师讲过：“宝应大会堂，起初设计的既豪华又超时代，舞台是旋转式的，里面上下两层，要求年建成，座位设置个。是江苏一流的。设计图纸，模型没看过，只是听说，当年县委书记徐向东仰脸狂妄，把大会堂的名字定为向东大楼，它的朝向正面向东，寓意是他的名字。遗憾的是，县委书记因‘大刮浮夸风’等原因被扬州市中院开除党籍并判处有期徒刑五年。这个向东大楼（大会堂）成了‘烂尾楼’。”
多年后，用芦席盖了顶，封了窗，在泥土地上放了一些长条木椅，供一些会议和文艺演出。
大会堂到了非整修不可时，进行了整修，盖了屋顶，铺了水泥地，木条椅换成了翻椅，装潢了四周墙壁和天花板，除了县里会议、剧团及社团文艺演出，还接待外来剧团和马戏团演出，也经常放电影。
七十年代初，经过“文革”、破“四旧”运动，那年代能唱的戏也只有所谓的“八个样板戏”。
我在大会堂的舞台上演过《智取威虎山》、《奇袭白虎团》、《沙家浜》、《红灯记》、《龙江颂》、《海港》、《红色娘子军》、《白毛女》、《龙江颂》、《杜鹃山》等戏。戏中扮演的角色拿拿枪，扛扛旗，翻翻跟头，说起来是武生，内行话就是跑龙套。
宝应南门外有个城南戏园，我小时候喜欢淮剧。记得一年端午节，外婆带我去城南戏园去看淮剧“白蛇传”。我挽着外婆从水门桥向西上运河堆，一直走到小南门堆的城南戏园。我怕人家和我要票，就从戏园旁边破墙的一个小洞钻了进去。
戏开场了，不管是文戏，还是武打戏。看到台上武打场面最感兴趣。无论是长靠武生，还是短打武生，无论是小卒跟头，还是对打的刀枪把子或是混乱，我都看得津津有味。看到奸臣、媒婆、丑角、滑稽的戏，很反感。对慢板悲调、拉调则感乏味，每当这时，我就拍手尖叫，意思要演员下台……可是有许多“老年大滳”（宝应话）喜欢呢，只要乐队拉起悲调的过门，竹板与板鼓有节奏地伴着演员的哭腔唱词，台下就鼓起掌声，特别是一些老头老奶奶们情不自禁地喊起来：“好！好！好1”,还用手帕擦着眼角，个个为悲惨的剧情感动的流出了眼泪。
外婆说：“白蛇传”是端午节这一天必演的戏，传说，得道成仙的白娘子，就是在端午节吃了掺有雄黄的酒后才显现出蛇形的。”
在五十六年代，宝应城南戏园子名称叫人民剧场，因在小南门大运河大堤的坡坂，宝应人都习惯称为城南戏园，宝应城人看戏基本上都在这里。
宝应这个城南戏园，建于什么年代？什么人建？我曾走访过，基本上没有人知道，后来据南城根发财巷范记理发店82岁高龄范爹爹讲：“解放初期，宝应没有专门的戏园子。以前戏班子演戏大都在寺庙里，比如城隍庙对面的庵里和附近的东岳庙及宁国寺里都演过戏。宝应这个城南戏园原来是火星庙，后来改为人民剧场。它的大门就对着运河大堤的坡坂。起初戏园里没有椅子，是在地上打一些木桩，木桩上钉一些长木条，后来不知谁改成长条椅，一张椅子坐五六个人，剧场里人坐满了，可坐六百人多人呢。就是环境不好，卖瓜子葵花、萝卜、茶叶蛋小贩子多，地上瓜子壳、鸡蛋壳、萝卜皮到处乱扔，脏乱不堪。”
唱淮剧的、说书的、玩杂技的都在这个城南戏园。自从大众电影院、大会堂像模像样后，又建了宝淮影剧院，城南戏园就渐渐从娱乐场所的行列中退出了。
一九七六年，我从剧团转业时，文教局给我们一批转业的五人六个去向选择，这六个去向分别是大会堂、大众电影院、文化宫、新华书店、工业系统、粮食系统。当时大会堂、文化宫、新华书店不想去。大众电影院是宝应唯一的一个正规电影院，里面是标准的翻动椅子，舞台较大，装修的富丽堂皇。和大城市的电影院八九不离十，我记得县里开总结表彰会、经济工作会等重要活动都在这里举行。大众电影院的前身是宁国寺。当时电影院的工作人员，每天除了收门票、扫场子、打扫卫生，其它好像没什么事好干。最后放弃了大众电影院及文教系统的几个单位，在“工人阶级领导一切”的口号中选择了工业系统。
如今，宝应的娱乐场所、会堂，剧场，包括各乡镇、机关、企事业单位数不胜数，一般歌舞、游艺等场所，包括歌舞厅、卡拉OK场所等各类歌舞娱乐场所和以操作游戏、游艺设备进行娱乐的各类游艺娱乐场所。我是不感兴趣的，很少，甚至基本不去这些地方。
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